...一定会更美好。 人的欲望是无穷的，因此仍要靠中医的养生理论去教育那些纵欲无度的亚健康者。 四、未来医学之路 医学不仅仅只有重视微观的西医才是唯一的医学科学，立足于宏观的中医学也是科学。 对SARS的防治，西医千方百计用电子显微镜抓到“冠状病毒...
...皇汉医学 幕府末期，江户的医学所、长崎的精得馆等地方西医已被公认，后来在鸟羽、伏见之战及其后的维新战乱中，证明西医治疗伤病员比没有外科手术的中医更有效，这就提高了西医的信誉。 但是，明治初年皇汉医道曾一时复活。和算是民间的东西，但医学和...
...观音菩萨传奇 版本： 四十回。 作者： 不题撰人。据明朝朱鼎臣《南海观音菩萨出身修行传》、清末曼陀罗室主人《观音菩萨传奇》等书改编而成。 内容： 叙述观音身世、刻苦修行与济世救人的故事。观音菩萨传奇 目录◎ 第一回 溯源流书生说法 警痴顽...
...医学活着，就不必害怕——医学是生存的底线。可是最恐怖的消息来了：医学也死了。末学刚刚在《医学与哲学》上发表拙文把中医死了的消息抖出[2]，就听说西医也死了。 宣布这个消息的人叫劳伦斯·弗斯(Laurence Foss),他专门写了一本书，题目...
...□ 靳冬 天津中医药大学 摘要：河北在中国历史发展中占有重要地位。河北的文化特征之一是变革创新，这一特点透到医学发展中，使得河北医家在继承前人己有成就的基础上对中医学多有所创见。河北历代医家在继承前人经验的基础上，大胆进行融合、创新，从而...
...构建和谐社会等方面，显示了良好的潜在发展空间。 在日前举行的中国医学气功学会2010年学术年会上，与会代表在深入研讨中达成两项共识，一是医学气功就是中医气功，在中医学中要积极推进中医气功学科建设；二是气功应积极参与中医治未病，充分发挥其调身...
...唐之传奇文 小说到了唐时，却起了一个大变迁。我前次说过：六朝时之志怪与志人底文章，都很简短，而且当作记事实；及到唐时，则为有意识的作小说，这在小说史上可算是一大进步。 而且文章很长，并能描写得曲折，和前之简古的文体，大不相同了，这在文体上...
...相当于《黄帝内经》之于中医。 背了几年《四部医典》，16岁时，仁旺次仁第一次听说了一位名医的名字——加央伦珠。“我第一次听说这个名字，心里那个高兴!我要去拜这位名医”。这一年他赶到山南地区，但是没有找到加央伦珠教授。17岁那年，仁旺次仁再一...
...一个严谨的科学家应该有的态度。陈竺预见，中医的整体观、辨证施治、治未病等核心思想如能得以进一步诠释和光大，将有望对新世纪的医学模式的转变以及医疗政策、医药工业甚至整个经济领域的改革和创新带来深远的影响。 那么，中医学模式究竟是什么样？卫生部...
...近代中医教育的发展大体可以分为三个阶段。第一阶段晚清时期，从清同治元年（1862年）京师开设同文馆、太医院教习厅复设医学馆，至光绪末年各地出现的中医社团组织，为官办医学教育延续及民办中医教育之兴起。第二阶段北洋政府时期，从民国二年(...
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